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福建民族民间文化报道·纸伞
2005-4-15 8:46:56      阅读8218次
    “撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘……”每当吟着戴望舒的《雨巷》,带着淡淡的感伤和怀旧情绪,老福州们一定会想起昔日福州的纸伞,当年福州街头那一道美丽的风景。在今天的洋中路、中亭街,我们也许还能寻觅到福州“三宝”之一的纸伞在这里留下的痕迹。最火的时候,这一带曾经是当时制伞艺人最集中的地方,制伞头的、制伞柄的、卖配料的、还有卖零部件(伞轨、伞幅)的,有400多家商铺。纸伞是当时最热销的商品,贸易行的老板定了个在现在看来“强买强卖”的规矩,凡是买伞的,都得搭配着买一些滞销品,如手纸、笋干等。如今洋中路正在大拆,起重机的轰鸣声盖过了当年的喧闹,曾经的风景,经过沧海桑田的变迁,已经渐行渐远。用不了多长时间这里又将高楼林立,用新的繁华隐退我们关于纸伞的回忆……

昔日:盛极一时

早年间,福州城的概念就是现在的鼓楼区,但这并不影响台江中亭街、洋中路一带的知名度,就因为纸伞。清朝,福州的制伞业进入了繁荣期。到清朝末年和民国初年,全市雨伞店号最多时达300多家,其中以中亭街上的“杨常利”和洋中路口的“富贵”两家伞厂最为著名。

1915年,巴拿马的“万国博览会”上,评委们用“破坏性检测”对各国伞的样品进行了评选。“杨常利”的“双喜牌”纸伞历经1170次的反复收撑不起顶、不断线、不裂槽;经5级逆风吹20分钟伞柄不折、伞骨完好;长时间泡在沸水中,煮不脱骨、纸不烂,因而和脱胎漆器、牛角梳一起获得了“优胜奖”,与它们并称“福州三宝”,从此名扬海内外。

福州的纸伞不仅在国内畅销,在东南亚、港澳地区也颇有市场。在那些地区的华人中,依然遵循着中国的民俗,不论婚丧嫁娶,纸伞都有着独到的用处。那时侯,姑娘家出阁,流行走着去,媒人一路为新娘子撑着伞走到夫家,嫁妆里还得放着一套伞具;办丧事时,先人的遗体埋葬之后,家属抱着遗像领着送葬的队伍回头,队伍里的每一个人都要撑一把纸伞,在回家进门前,把这些伞都烧掉。福州纸伞在国外市场的热销,使当时的福州民间流行着一句俗语“天旱三年饿不死制伞人”,许多人家都千方百计地把自己的儿子送去伞铺里,给师傅当学徒。

那时侯,除了“杨常利”的“双喜牌”外,“富贵”的全棉伞也占据了市场的大半份额。“富贵”生产的全棉伞分明伞和花伞两大类,还出产配上精美绢画工艺的绸伞,伞面画有精美的花鸟、仕女、风景等图案,但价格高,寻常百姓眼里看着欢喜,却不可能掏钱购买。1955年前后,浙江温州出产的“仿绸伞”价格低廉,深得人心,给福州伞业带来了不小的冲击。福州遂派出了画伞艺人林永钦赴温州学艺。林永钦回榕后,在所学技艺的基础上,重新进行创作,更胜温州。福州伞业再兴。但舶来布伞(即洋伞)进口后,由于式样新颖,不少人以手持洋伞为摩登,福州纸伞的销路再次受到冲击,从此低迷。

今日:传统的消失

1985年前后,改革开放初期,福州纸伞业打开了国际销路,大量产品销往日本、欧洲和东南亚等国家。可是不到3年,福州纸伞由于样式更新太慢,退出了欧洲市场,又由于受到布伞的冲击也失去了东南亚的市场。二十年后,原福州纸伞厂厂长、78岁高龄的画伞艺人陈德仁回想起往事,认为纸伞退出日用品市场是一种必然,因为在使用性上它比不过物美价廉的布伞;但是它作为艺术品在国外高端市场的失败则要归咎于纸伞业对艺术品纸伞的创新不力。陈老说,自从上世纪九十年代,福州雨伞总厂倒闭之后,再想看到制作精良的传统纸伞只能到博物馆了。

“找不到了,找不到了……”,采访时,我们提出要去看看纸伞作坊今日的模样,陈德仁说因为现在没订单,租不起厂房,伞厂倒了。陈德仁说,他还认识很多新中国福州第二代的制伞艺人虽然已经转业,但手艺并没有丢下,仍想振兴福州的纸伞业,只是苦于势单力孤,没有实力完成培育市场、研发新产品的工作。陈德仁听说省人大在审议保护民族民间文化的条例,他希望政府能考虑扶持福州的制伞业,因为等到这一代艺人谢世,再抢救福州的传统纸伞就太晚了。

传统的消失并不是一种必然,但如果传统不能与时俱进,这种消失就一定会成为必然。福州三宝之一的纸伞正是用它由盛而衰的经历给了我们对于保护传统文化的一种启示和思考。

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